(圖/shutterstock)
曾國藩,
中國歷史上最有影響力的人物之一。
考察曾國藩的一生,
基本上達到了古人「立德、立功、立言」
之三不朽的最高追求,
雖因鎮壓太平天國而存在爭論,卻已堪稱圓滿。
也因為如此,
他的人生智慧值得我們特別重視和珍視。
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1.行善才能心安
禍福由天主之,善惡由人主之。
由天主者無可如何,只得聽之;
由人主者,盡得一分算一分,撐得一日算一日。
——《曾國藩家書》鹹豐八年十一月廿三日與諸弟書
大意:
禍福由天主宰,善惡則由人主宰。
由天主宰的沒有辦法,只能順從;
由人主宰的,
則能做到一分是一分,能堅持一天是一天。
人生啟示:
天有不測風雲,人有旦夕禍福,
這都是人力所不能控制的事,
是要「聽其在天」的。
但為善還是作惡,
是人自己就能決定的,
是「盡其在我」的落腳點。
善惡是雖然是二分法,卻很多爭議。
有人抱怨,好人不長命,禍害遺萬年,
人善被人欺,馬善被人騎。
但我們還是應當堅定這顆善良的心,
懷著善念、多行善事。
如此則心安,心安則是最大的福氣。
2.思路決定出路
凡辦大事,以識為主,以才為輔;
凡成大事,人謀居半,天意居半。
——《曾國藩家書》同治二年七月廿一日與九弟國荃書
大意:
只要是辦大事,
就以見識為主,以才華為輔;
只要是成大事,
就人的謀劃因素占一半,天意的因素占一半。
人生啟示:
後半句就不用解釋了,
謀事在人,成事在天。
前半句貌似也平常,
辦大事當然要有才識,要能幹、會幹。
而曾國藩強調「識」才是重要的。
識就是思想、思路,
思路是行動的方向,
方向錯了,越努力就偏離目的地越遠。
所以做事之前,好好想想,想清楚再去做,
是非常必要而重要的。
3.細節決定成敗
古來才人,有成有不成,
所爭每在“疏密”二字。
——《曾文正公全集》
【四】批牘卷四同治六年丁卯歲四月起,金陵督轅
大意:
自古有才能的人,
有成功的、有不成功的,原因就在「疏密」二字上。
人生啟示:
疏就是疏忽大意,密就是周密嚴謹,
事之成敗往往取決於自己對於細節的注重。
4.面對人生的不完美
君子守缺而不敢求全。小人則時時求全,
全者既得,而吝與凶隨之矣。
——《曾國藩家書》道光二十四年三月初十日與國華國荃書
大意:
君子所固守的是殘缺而不敢求完滿。
小人則時時求完滿,而完滿實現了,
恥辱和不吉也就跟著來了。
人生啟示:
人如果過於追求完美,
就會疲憊不堪,容易求全責備、苛責於人,
把人生的路越走越窄,
所以,我們要面對人生的不完美,
然後你會發現自己的心裡,少了糾結,多了期待。
5.人生要會做「減法」
求業之精,別無他法,曰專而已矣。
諺曰“藝多不養身”謂不專也。
吾掘井多而無泉可飲,不專之咎也
——《曾國藩家書》道光二十二年九月十八日與諸弟書
大意:
要求得事業的精深,
沒有別的辦法,只在一個專字。
俗話說「技藝多了不養身」
就是在說不專的弊處。
我挖的井多卻沒有泉水可以飲用,
就是犯了不專一的過錯。
人生啟示:
在人生的早期階段裡,
我們教育孩子,可以是多學點東西的,
因為他的人生還沒有定型,
他的興趣、擅長的事情都還沒有定數,
這時把網撒得大一點,
在未來的人生中他的選擇會多一點。
這個階段裡,人生是在做加法。
三十歲應當是一個分水嶺,
這時要找到自己的位置,
明確自己一生的職業和奮鬥的方向,
不能認為自己還在「摸索」了,
這時,你就要做減法了。
6.讀書能改變氣質
讀書可變化氣質。
——《曾國藩家書》同治元年四月廿四日與紀澤紀鴻書
大意:
書讀多了,日積月累,
可以使人的氣質發生變化,氣場更足。
人生啟示:
所謂「腹有詩書氣自華」。
但這個氣質可能是好的,也可能是壞的,
這取決於讀什麼書。
今天的讀物太多元化了。
排行榜前幾名幾乎都是小說,
讀這樣的書會培養怎樣的氣質,就難說了。
7.感恩是福
人常懷愧對之意,便是載福之器、入德之門。
——《曾文正公全集》【一】求闕齋日記類鈔卷上省克
大意:
人如果能常常懷著感謝他人的心,
便等於有了承載多福的容器、進入德性的大門。
人生啟示:
多想一下別人對自己的愛與幫助,
懷著這顆感恩之心,
有助於以積極樂觀的心態
面對人生中的各種問題,做出正確的決斷,
而且冥冥中會有一種力量托著你。
感恩是福,其真諦即在於此。
8.人生的每個階段都要認真
學貴初有決定不移之志,
中有勇猛精進之心,末有堅貞永固之力。
——《曾文正公全集》【七】文集卷四國朝先正事略序
大意:
為學的最初貴在有堅定不移的意志,
然後貴在有勇猛精進的進取之心,
最後貴在有永遠牢固保持的能力。
人生啟示:
人生第一階段裡,
心智幼稚、學識淺薄、人脈稀缺,
是小角色、小人物、弱者,
這時貴在立志,不甘居人下,
做一個想當將軍的士兵。
經過前期的立志、奮鬥、累積;
進入人生第二個階段,
此時心智成熟、世事洞明、
掌握的人脈、錢、權等資源豐富,
應膽子再大一點、步伐再快一點,放開手腳,
建功立業,實現人生的價值。
人生第三個階段裡,
要持盈保泰,保持好前面取得的成果,堅持笑到最後,
而不能驕傲,不能虎頭蛇尾。
9.成功需要三種品質
士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。
有志則斷不甘為下流。
有識,則知學問無盡,不敢以一得自足。
有恆,則斷無不成之事。
——《曾國藩家書》道光二十二年十二月二十日與諸弟書
大意:
人讀書,第一要有志向,
第二要有見識,第三要有恒心。
有志氣就不會甘居下流,
有見識就能知道學問無盡,而時刻不敢滿足,
有恆心就沒有做不成的事。
人生啟示:
不光讀書,要做成任何事情,
都必須有這三種品質:有志、有識、有恆。
有志才不會甘於平庸,
有識才能具備做事的本領,
有恆才能滴水穿石,把事情最後做好。
三個方面環環相扣、缺一不可,
是千古不易的成功原理。
10.做一個好人,
才可擔當大任
不貪財,不失信,不自是,
有此三者,到處人皆敬重。
——《曾國藩家書》道光二十八年六月十七日與諸弟書
大意:
不貪財,不失信,不自以為了不起,
能做到這三點,走到哪都會得到眾人的敬重。
人生啟示:
長期以來,很多人的人生經驗是:
貪財得利,失信無害,吹牛唬人。
但這樣的人有幾個做成大事的?
就算坐到了大位上又有幾個坐的穩?
古往今來,就算有也是極少數。
所以我們談成功,
就要有這種見識和眼光;我們談修養,
先要從「不貪財,不失信,不自是」
這三點上下功夫,
被人提及時,會被說:這個人不錯,是個好人。
11.修身,
從安撫好身邊人開始
古來無與宗族鄉党為仇之聖賢。
——《曾國藩家書》道光二十四年十二月十八日與諸弟書
大意:
自古以來就沒有與周圍人或組織為仇的聖賢。
人生啟示:
修養的目的無非和諧二字。
內在的,身心和諧;
外在的,與人和諧、與天地萬物和諧。
這種外在的和諧自然是從
身邊的家人、朋友、同事開始。
你若是與自己的家人、朋友都弄得跟仇人似的,
連他們都「安」不了,還談什麼「安天下」?
12.所謂真正的君子
勤儉自持,習勞習苦,
可以處樂,可以處約,此君子也。
——《曾國藩家書》鹹豐六年九月廿九日與紀鴻書
大意:
勤奮節儉自我約束,任勞任怨吃得了苦,
處於這種境況中仍覺得快樂,
也能夠遵守世間的規則,這樣的人是君子。
人生啟示:
勤奮、節儉、自律,能夠苦中作樂、
在忙碌的工作生活中體味到樂趣,
明白並尊重社會的種種規則而不感覺被拘束,
在人生不同的階段和境遇裡,
都能這樣一以貫之、寵辱不驚、從容淡定,
這樣的人稱得上是君子,
君子的人生是快樂的人生。
13.格局第一
古之成大事者,規模遠大與綜理密微,二者缺一不可。
——《曾國藩家書》鹹豐七年十月初四日與九弟國荃書
大意:
自古以來能成就大事業的人,
遠大的規劃和細節的落實,這兩點缺一不可。
人生啟示:
格局即眼界、胸懷、志向的大與小,
這是成功的基礎。
有了這個基礎,還要能大處著眼、小處著手,
做好大的規劃與設想,並踏踏實實、
一步一個腳印的踐行落實出來,
這是成功的保證。
有了這兩點,想不成功都難。
曾國藩的偉大人生功績,
正是對此最好的詮釋和說明。
14.為人處事要「內方外圓 」
腹中雖也懷些不合時宜,卻一味渾含,永不髮露。
——《曾國藩家書》鹹豐七年十二月初六日與九弟國荃書
大意:
我肚子裡雖然也有些不合時宜,
但從來都是藏著,永遠不表露出來。
人生啟示:
曾國藩同樣對於很多官場風氣也深惡痛絕,
但「勢之所處,求退不能」,
表面上還是要保持處之泰然,一個不字也不講。
這就是內方而外圓。
內方,才能留住自我,
有自己的主見,實現自我價值;
外圓,
才能在為人處事上遊刃有餘,實現自己的人生價值。
這兩者其實也是相輔相成的,
沒有自我和主見的人,難成大事;
事情的磨練,
則可以打磨自己的性情,使之更加圓融渾厚。
15.人貴在有恆心
人而無恒,終身一無所成。
《曾國藩家書》鹹豐七年十二月十四日與九弟國荃書
大意:
人如果沒有恆心,將終生一事無成。
人生啟示:
凡事皆有週期。
比如人的生長,從孕育、出生,
到學吃飯、說話、走路,
直到具備生活自理的能力,至少需要幾年的時間。
道理誰都明白,可是現實裡,
很多事情都半途而廢,為什麼呢?
無非三種情況:
一、遇到瓶頸,感覺過不去了。
二、事情做膩了,覺得越做越沒動力,於是見異思遷。
三、是發現之前的規劃和選擇有問題,必須做方向調整。
以結論而言,有恆心必然能更接近成功。
有恆心的道路上會有各種瓶頸、各種敵人,
有的要強攻,有的要等待,
但總是要經歷過好多個瓶頸,人才會成長,
才能夠變得更強大。