這時代居然還有博愛座,也太可笑!愈是「制式化」的禮貌,反而顯得 更冷漠...

新經典文化

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  • 2017-09-19 13:58
  • 更新:2017-10-11 09:28

這時代居然還有博愛座,也太可笑!愈是「制式化」的禮貌,反而顯得 更冷漠...

(圖/shutterstock)

.                                                                                                                                                          

圖片截取自:KKNEWS

 

作者:北野武

 

洗馬桶是我的怪癖。

我對其他地方沒有特殊潔癖,

唯獨無法忍受馬桶骯髒。

無論在家或外面的店裡,

看到馬桶髒就會自動清洗。

這也是受我母親的教育使然。

 

「看到骯髒的地方,隨時要清掃乾淨。

一定要最留意不乾淨的東西。

乾淨的東西可以弄髒,

但已經變髒的東西

不可以弄得更髒。」

這是以前母親講到嘴巴痠的話,

至今仍縈繞在我耳畔。

 

繼續看下去...

 

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可以把 有權的上位者拉下來

但絕對不能欺負 底層的可憐人

而這也影響了我的工作,

使我一直秉持著一種態度:

可以把有權的上位者拉下來,

但絕對不能欺負底層的可憐人。

我能雲淡風輕地說自己是笨蛋或窮人,

是因為我不認為笨蛋和窮人有什麼錯。

藝人在以前甚至被稱為「河原者」,

是社會最底層的人。

因為處於社會最底層,所以能戲謔地笑看人間。

(註:河原者又稱河原乞食,

日本中世時期的一種賤民。)

 

「那傢伙真蠢啊,那麼有錢,

居然幹那種低俗的事。」

低俗的有錢人是絕佳笑料。

雖然一無所有,

可是自尊尚存,

搞笑便由此而生。

我覺得最近這種搞笑越來越少,

也因此變得越來越低級。

無論政治體制如何變化都能混飯吃,

這就是藝人的志氣。

 

就算變成共產主義或獨裁政治,

藝人都能跟著活下去。

無論世間怎麼變化,

藝人都能從容地活下去。

因為藝人在體制之外。

所以藝人絕不會想當政治家。

若有藝人想當政治家,那是他的自由,

但當上政治家就不能說是藝人了。

 

博愛座 能看出

社會規矩 開始走樣...

我覺得現今這個時代的趨勢,

不單單只有搞笑技藝,

所有好東西都被淘汰了,只留下低級的事物。

比方說「博愛座」這種東西的產生,本身就很可笑。

看到老人家,年輕人起身讓位是天經地義的事。

明明有人站得很辛苦,

只因為自己坐的不是博愛座

就不讓坐,這根本說不通。

既然是大眾運輸工具,當然全都是博愛座。

 

可是最近豈止博愛座,

年輕人甚至若無其事地

坐在車廂通道上,瞪視來往乘客。

流氓要使壞沒關係,但使壞也要有分寸吧。

不過把世間搞成流氓

會對任何人使壞的,反倒是社會。

以前就算是流氓,也有流氓像樣的規矩。

現在的社會越來越低級,

連流氓的規矩也走樣了。

 

 

體貼,是規矩的基礎

我的北野武軍團也有不太懂規矩的人進來。

畢竟有四十個年輕人,

每個人的生長背景都不相同,這也無可奈何。

所謂規矩,追根究柢地說,

就是對別人的體貼。

再怎麼明白具體的規矩,

若沒有一份體貼別人的心便毫無意義。

相反的,若不太懂規矩,

只要能確實體貼別人,就不會偏離規矩太遠。

不長進的傢伙完全不懂這份體貼,

腦袋裡壓根兒不認為行動時要考慮別人的感受。

 

叫這種人體貼很困難,

就算明言要他考慮別人的心情也沒有用。

這種人要具體地教他規矩,

讓他一次又一次地實踐。

譬如看到有人掏菸叼在嘴上,

要立即上前為他點火,並遞上菸灰缸。

奇妙的是,像這樣一個個規矩逼他身體力行,

時間久了,不知不覺他也能擁有體貼之心。

 

藉著「實踐」

將 規矩 培養出來

這說明了規矩的極致表現雖是內在的體貼,

但也可以由外向內加以培養,

藉由不斷地訓練,自然而然養成體貼之心。

這也是規矩的意義所在。

用頭腦思考固然重要,

但確實實踐規矩又是另一回事。

 

以棒球來說,光是練習而不參加比賽,

這樣的隊伍不可能會強。

藝人也是,勝負取決於在觀眾面前表演的次數。

光是兩個人練漫才,

無論怎麼練也抵不過在一或兩個觀眾的面前表演。

因此規矩也是實踐越多次的人贏。

 

 

規矩的形成,

都有一定的道理

基本上,規矩的形式也是從歷史而來。

比方說不可以踩在榻榻米的邊緣上,

是因為以前刀子可能會從榻榻米間的縫隙刺上來。

規矩原本與其說是規矩,

更可說是護身的生存技術。

 

即使不知道這項技術何時成為規矩,

也忘了它的原意,依然流傳至今。

坐在榻榻米上行禮時,

要用三隻手指抵著榻榻米,

這在以前也有確實的理由。

我認為這種規矩流傳下來有其意義。

 

制式化的「規矩」

反而顯得 冷漠...

然而這種規矩,

近來逐漸被速食店的對應守則所取代。

但這種對應守則

既沒有對人的體貼,也非生存技術,

只是為了賣更多東西,

在短時間內有效率地打發客人。

「歡迎光臨!現在A餐有特價,要不要來一份?」

店員在按表操課地

把台詞說完之前,

不會聽客人說話。

 

「還有限時推出的芒果汁,要不要來一杯?」

「不,不用。」

「那柳橙汁呢?」

「不用,我只要漢堡」

「現在加五十圓就多一個蘋果派,要不要來一個?」

「不用,我只要一個漢堡。」

「好的,一個漢堡就好嗎?」

「你要我說幾次,我只要一個漢堡!」

 

 

這看似和規矩很像,其實似是而非,

本質上與規矩背道而馳。

因為沒有心,再怎麼說

「歡迎光臨」或「謝謝光臨」,

客人都不會有感覺,

只覺得像機器人在打招呼。

 

然而這就是現在的普遍現象。

世間充斥似是而非的規矩,

因此人心也不知不覺越來越暴戾。

 

 

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本文摘自:《全思考:吧台旁說人生

作者:北野武   譯者:陳系美

出版社:新經典文化

責任編輯:Sally

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新經典強調創新與經典價值並存,並在選書、整稿、翻譯、裝禎設計上回歸慢工出細活的舊價值;在企畫營銷上面引進新創意。期待在大量出版與電子書風潮將至的時代,展現編輯主導的優質出版所蘊涵的能量,不追求大量製造而回歸出版的精準選題與操作。新經典文化期許自己跳出舊式出版概念,迎向新出版時代。

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