泰式兼容並蓄的多元社會---是敵是友、是男是女又如何?

《換日線》

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  • 2016-04-22 14:48
  • 更新:2018-07-17 09:31

泰式兼容並蓄的多元社會---是敵是友、是男是女又如何?

(圖/shutterstock)

 

作者:小熊

 

200 義勇兵力抗 4 萬暹羅軍

「Taiwan, Su-Su!Taiwan, O-LAY~O-LAY~O-LAY…」

在 2018 世足賽的預賽小組賽,

曼谷可容納 4 萬餘人的足球場

響起了這麼一小撮的加油聲...

 

趕緊接下去看看...

 

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這一日,集結了 200 位台商僑胞義勇兵,

對抗 4 萬暹羅大軍,即便要一個打兩百個,

仍然奮力地嘶吼著台灣加油!

終場結束,2:4 台灣以兩球之差

結束客場之旅,

一片藍海的暹羅軍團無不歡呼勝利的到來,

有別於球場上兩國對壘時,

彼此球迷常見的謾罵與訕笑,

賽後不少的泰國球迷們,

紛紛跑來找台灣球迷照相,

告訴我們台灣足球進步很多,

這是一場刺激的比賽!

 

 

這就是泰國,面對著街道上形形色色的人種,

還有自己國家或男或女或中性的同胞,

兼容並蓄,不排斥也不刻意,

社會就這麼樣自然地運作著。

 

還記得初赴任泰國時,

看到曼谷街頭

許多打扮花枝招展又婀娜多姿的「女性」,

不免多注目了幾眼,

跟台灣朋友們閒聊曼谷的風情萬種,

得到最多的回應是:「你確定那是女的嗎?」

的確,泰國給多數台灣人的印象,

就是「姊妹們」充斥著大街小巷,

似乎所有打扮比較時尚的女性,

都曾被質疑過性別;

不可否認在泰國社會中,

男性軀體裝著女性靈魂的案例確實不在少數,

而且多數是大方地顯露於外。

她/他們絲毫不覺得有什麼奇特,

反倒是我們這些「涉泰未深」的外來民族

覺得大驚小怪,除了不習慣還多了點驚嘆!

 

是男是女又如何

泰國的朋友告訴我,

在他們一生求學生涯中,

總會出現一兩個或多個同學,

多年後再見面,

性別和畢業時的記憶有所出入;

當然這些改變絕非發生在一瞬間,

在求學過程或許就有脈絡可循,

即便如此,大家的相處不會因為性別的轉換

而有所隔閡,

反而還多了幾個閨密或是哥兒們;

尤其是餐飲服務業,

七呎男兒身套上無袖上衣窄裙

還腳蹬恨天高的姊妹,真是屢見不鮮,

起初被這些姊妹們服務,總感覺有些彆扭,

但過一段時間過後,

這些姊妹們細膩的心思與貼心的服務,

卻往往是征服顧客的一大關鍵!

 

我一直感到好奇,既然都是性別轉換,

為何週遭總是男變女多於女變男?

經過不正式的觀察與諮詢,

大概可以歸納出幾個原因:

一,東南亞普遍是母系社會,

女性擁有較強的支配權與責任感,

因此變為女性,

某種程度也是一種自我肯定;

二,因為女性擁有較強的責任感,

職場上的女性白領階級人數多過於男性,

她們肩負著家庭生計的負擔,

比起男性更認真投入於工作。

 

泰國朋友們也笑稱,

他們國家最多男性從事的行業除了和尚外,

大概就是計程車/摩托車司機了;

所以相較於男性,

女性在泰國社會上的地位普遍較高,

也不意外這些姊妹們想方設法地

分段完成變身任務。

即便從事人妖表演活動,

高收入的優越感也能抵過許多的訕笑輕視,

另外就是在成人產業相對蓬勃的泰國,

變成女性的優勢也就不言可喻。

 

不能公開的秘密

不過,在開放的泰國社會輿論裡,

討論性別、種族、宗教,

大多不會有太大的爭議,

惟有王室,是不能公開被討論、臆測與批評的。

現任國王拉瑪九世,在位已逾 60 年,

幾乎陪伴全國大多數民眾長大;

在泰國,王室是一種高不可攀的象徵,

即便泰國不排斥各種族人群,

但不代表可以肆意地評論王室所有事務,

尤其當現任國王年事已高,

接班問題每年不斷不斷地被外界質疑,

但在泰國境內幾乎聽不到民眾公開談論,

更不要說如台灣的政論節目那般,

還拿著圖表分析領導人的家族歷史。

 

而民眾近乎造神運動的行為,

是從小就被教育的。

在泰國,各式課本、書本裡

都記錄著國王憂國憂民,

制定許多政策造福人民,

帶領泰國從小康之國走向東協強國;

看電影需要起身觀賞國王事蹟,

晨八暮六一天兩次播放國歌,

從公家機關到大眾公園,

只要聽到國歌響起,

必須要停止所有活動並站好站直至音樂播完,

每當遇到需要駐足聆聽的時候,

總會想起小學時期聽到鐘聲,

制約式立定站好的回憶。

 

各憑本事 不羨慕也不忌妒

東南亞國家,

每到月初發薪日就會發現銀行大排長龍,

提款機前人潮絡繹不絕,

因為多數的民眾除了要確認薪水已經入帳,

更重要的是還要領出來消費,

泰國也不例外;

但可愛的是,

多數的泰國民眾不會太計較別人領多領少,

只要確定有錢花,就感到幸福滿足。

這樣安逸的個性,

也給了相對認真的華人契機:

泰國社會大概有四分之一的華人,

其中多數來自於廣東潮汕,

而泰國當地傑出的商人或是企業家,

幾乎多數都有華人血統,

相較於泰國人的「撒掰撒掰」

(泰文”舒服”之意),

華人兢兢業業、勤勉工作的特質

也為自己贏得相對多的資源。

 

即便泰國民眾不羨慕忌妒口袋的銀兩,

但卻十分在意身分與面子的斤兩;

泰國女性愛美程度絕對能在世界排上前幾名,

除了衣裝也要講求時尚,這樣的氛圍下,

參加泰國友人的婚禮,一定要正裝打扮,

女性著洋裝畫上大濃妝,

男性也應以襯衫西褲出席,

並且多數的女性在婚禮上穿過的衣著

勢必不再穿上第二次。

因此泰國女性動輒上百套衣服,

近百對耳環項鍊,

數十雙不同場合的鞋飾真的比比皆是,

這也是全世界美妝品牌

前仆後繼想來泰國共享這塊大餅,

更造就了許多泰國「必 buy」的推薦清單。

 

 

 

雖然泰式兼容並蓄的社會看來平和,

但卻也隱藏制約下的束縛與太過安逸的個性,

這大概也是我們這些外來民族,

能在這裡討生活的一點契機吧!

 

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本文由 換日線 授權轉載,原文於此

未經授權,請勿轉載!

(責任編輯:CMoney編輯 / Susan)

 

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