懂得控制情緒,才能控制人生!

方言文化

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  • 2019-05-27 14:14
  • 更新:2019-05-27 17:45

懂得控制情緒,才能控制人生!

(圖/shutterstock)

 

作者: 水島廣子

 

為了適應人生的變化,

首先必要的是——感受伴隨變化而來的情緒。

相信當你遭逢重大變化的時候,

心裡會抱怨「為什麼?」

然後感到驚訝或憤怒。

像是一直以來努力工作卻被沒有被認同……

之類的想法,

不僅會帶來深具衝擊性的訝異,

也會讓人覺得氣憤吧!

 

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叨叨絮絮地述說過往之事,

是讓人往前邁進的方法之一

因為這讓你覺得

自己以往的努力都遭到了否定。

然而,就在「如果一直被這種情緒牽絆住,

自己將無法進步」、

「別再叨叨絮絮發牢騷,

必須趕快找到下一份工作」的想法之中,

這些負面情緒真正被忽視的程度,

才真令人震驚。

很多時候,即使你沒有放下那些情緒,

周遭的人也會對你說:

「不要老是把這些事掛在嘴邊!」

他們要求你往前走,

有時甚至害你將這些情緒封閉起來。

只因為他們和你可能都認為——

如果一直叨叨絮絮地

對於過往的事情發牢騷,

會妨礙你對其他新事項的適應。

但其實,這完全只是個「迷思」。

叨叨絮絮地述說過往之事,

就是讓人類往前邁進的方法之一。

 

感受自己「失去了什麼」也很重要

叨叨絮絮地發牢騷,有兩項功能。

其一就是——接受自己的情緒。

面對變化時,你所產生的情緒,

其實就像是指示前進方向的路標。

在發生變化的時候,

必定會失去某些東西;

但也誠如第二章所述,

當我們面對失去,

需要經歷一段「悲傷的過程」。

 

 

這是一個情感面的過程,

不單只是悲傷,多半還會出現後悔、憤怒等情緒。

為了接受失去並且繼續前進,

讓自己去「感受」是非常重要的事。

此外,當你「失去什麼」的時候,

失去的往往不僅僅是那個「什麼」。

與此同時,你也會失去附屬於它的許多部分,

 

例如:理所當然被期待的未來、

根據那個立場所得到的人際關係……。

有時候,這些「附帶的喪失」

反而會帶來更巨大的失落感,

所以細心地去感受它,

也是你對自己的溫暖關懷。

 

受到打擊後

要試著原諒自己

雖然你也可以在腦中感受,

然而若如此,我們往往會因而踩下剎車。

由於在受到打擊之後,

人們會開始尋找自己的「不足之處」,

很多時候就連諸如

「有這種感受的自己是不是太軟弱了」、

「對方並沒有惡意,但是我卻如此氣憤,

身為一個人的格局也太小了吧」、

「如此感情用事,本身就是不成熟的表現嘛」

這些感受,都會讓你無法原諒自己。

 

讓他人為你鬆開情緒的剎車

這時候,如果有個人能夠對你說:

「明明你已經這麼盡力工作,真的太過分了!」、

「這間公司根本不知道人才的價值呢!」、

「你會生氣也是理所當然的啊!」

藉由他人肯定自己的感受,

你便可以安心進行情感面的處理。

在這個過程中,

你會漸漸地能坦率思考並告訴自己:

「差不多該往前走了吧?」

這個情況與封閉自身情緒,

不斷逼迫自己「必須往前走」的時候完全不同。

你將不是「過度努力」,

而是有幫助地「努力」。

 

如果身旁的人對你施加壓力,

要求你「別再叨叨絮絮地發牢騷」,

只要跟他們好好說明,

這是為了克服變化、向他人抒發情緒即可。

因為身旁的親友多半是因為會擔心你

「遇上這種事情,還好嗎?」

才會不安地對你說:

「別再叨叨絮絮地發牢騷!」

我相信如果他們知道你是

在了解發牢騷的作用之後才刻意這樣做,

反而會安心地聽你傾訴吧!

       

POINT 發牢騷是

充分體會自己感受的好方法!

 

本文摘自《用對情緒,可以幫自己療傷》

作者: 水島廣子  / 譯者: 駱香雅 / 出版社:方言文化

未經授權,請勿轉載( 責任編輯 / Stella )

(首圖來源:shutterstock)

 

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方言文化,在地與全球多元創新智慧的傳續者。 「方言」,非單一標準的言論說法,而為在地多元文明的自然演化,扮演著傳遞世世代代智慧的媒介角色。「考九服之逸言,標六代之絕語」,西漢儒學家揚雄耗窮三十年之功遍訪九州始成《方言》一書,祈能留存在地的論述、文化與智慧,於是我們以「方言」作為名字,用以牢記如此弘願來自勉。 「方言」,更是全球異地不同的語言,有著獨特的生活體驗與知識結構,以不同的歷史持續演進。十九世紀中國設立「廣方言館」,聘儒紳和傳教士教習世界各國語文與知識,旨在培育具有近代學識的人才,進而養成了影響世局的能人智士。因此,我們更以「方言」為名來紀錄與追隨仿效這個史實,企圖以全球智慧打造知識台灣。 「方言文化」用心蒐羅全球的創作價值內容,勉力扮演讀者眺望寰宇文明的窗口和探查在地智慧的蹊徑。我們汲汲深入理解每一個知識閱讀的渴望、需求,運用專業的出版本事,努力向創作者求取問題的解答、知識技能與珍貴的生活體驗,以華文出版模式傳續「典範型式」、「前瞻思考」、「雋永掌故」、「革新技能」和「心靈體悟」,讓人們能夠藉由方書之言得以啟蒙,得以滿足,得以提升,這是方言文化出版公司創立的宗旨與存在價值。

方言文化,在地與全球多元創新智慧的傳續者。 「方言」,非單一標準的言論說法,而為在地多元文明的自然演化,扮演著傳遞世世代代智慧的媒介角色。「考九服之逸言,標六代之絕語」,西漢儒學家揚雄耗窮三十年之功遍訪九州始成《方言》一書,祈能留存在地的論述、文化與智慧,於是我們以「方言」作為名字,用以牢記如此弘願來自勉。 「方言」,更是全球異地不同的語言,有著獨特的生活體驗與知識結構,以不同的歷史持續演進。十九世紀中國設立「廣方言館」,聘儒紳和傳教士教習世界各國語文與知識,旨在培育具有近代學識的人才,進而養成了影響世局的能人智士。因此,我們更以「方言」為名來紀錄與追隨仿效這個史實,企圖以全球智慧打造知識台灣。 「方言文化」用心蒐羅全球的創作價值內容,勉力扮演讀者眺望寰宇文明的窗口和探查在地智慧的蹊徑。我們汲汲深入理解每一個知識閱讀的渴望、需求,運用專業的出版本事,努力向創作者求取問題的解答、知識技能與珍貴的生活體驗,以華文出版模式傳續「典範型式」、「前瞻思考」、「雋永掌故」、「革新技能」和「心靈體悟」,讓人們能夠藉由方書之言得以啟蒙,得以滿足,得以提升,這是方言文化出版公司創立的宗旨與存在價值。