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【我們想讓你知道】
出生在不幸時代的人們最近日本將年輕人稱為「達觀世代」。達觀是「覺悟、得道」，如同字面上的意思，就是沒有夢想或欲望，對現實感到滿足，生活過得跟得道之人一樣，因此有了這樣的稱呼。
文 / 河浣
雖然和韓國「N 拋世代」的概念類似，但是達觀世代是更進一步地表示他們根本沒有欲望，所以並不是不幸。啊，他們果真是活著的佛陀嗎？沒有夢想，也沒有野心。不會為了未來而犧牲現在。（沒有結婚生子的想法。）減少欲望，對消費不感興趣。安貧樂道。
達觀世代的想法 引來許多不友善的眼光
從長期經濟不景氣所體會到的無力感，以及努力也不會變好的現實。看著難以實現夢想的世界，長大成人的他們就不再做夢了。因為沒有希望，所以也無須努力。怨天尤人並不能改變什麼，反而只會變得更痛苦，明白這個道理的他們便發明了滿足於自身現況的方法。雖然也有正面看待達觀世代的眼光，但是似乎有更多不友善的眼光。
「最近的年輕人都太軟弱了。」
「年輕人就應該要有夢想才對呀。真替國家的未來感到擔憂。」「如果不消費，經濟就好不起來啊！」這種論調的責備蜂擁而至。從上一世代的視角來看也許是這樣，在他們看來，現在的年輕人似乎太容易放棄了，因此產生了惋惜之心。但是他們的年代跟現在完全不一樣，而且達觀世代不代表年輕世代就是軟弱的。
現代年輕人會這樣 是因為社會體系不正常運作
日本和韓國的年輕人會「得道」並且「放棄」，是因為社會體系沒有辦法正常運作的緣故。若將這種現象看作是年輕人的不努力或意志問題，便是很不負責任且過於簡單的解釋。這並不是說社會必須對每個人的人生負責。而是說，如果這個世界可以做夢，只要努力就能實現夢想、只要努力工作就可以擁有自己的房子來組織家庭，還會有人不做夢並且放棄未來嗎？因為努力行不通，才會造成今天這種局面。將他們的夢想搶走並迫使他們放棄的是這個世界。達觀世代並不是依照自己的選擇而走上得道之路，是因為能選的路只有這條，這種處境簡直就是「出乎意料地一無所有」。
過著毫無希望的生活 是怎樣的心情？
如果沒有希望，也許會選擇死亡，但是他們卻選擇活下去。難道不是因為他們雖然嘴上說沒有欲望，但是內心深處卻希望可以活著嗎？他們並不是放棄人生。而是儘管如此也想要把人生過完罷了。在這個做夢沒有意義、努力也沒有報酬的黑暗現實中，還是有努力實現夢想的帥氣的人，他們值得受人鼓掌。能被鼓掌是很好，不過問題是會冒出這種話：「你看，還是有實現夢想的人呀。不要只會責怪世界，再多努力一點，努∼力！」如果硬要這樣講，那我也無話可說了，根本就無法溝通。啊，感覺好像自然而然就得道了。雖然現在本來就沒有要努力使上一世代滿意，但是也不想做出更強烈的努力。
如果上一世代、韓國社會繼續將錯誤轉嫁到個人身上，而不改正錯誤的部分，韓國的年輕人也只能走上得道這一條路了。雖然產生達觀世代的現實令人感到遺憾，但是我不認為他們是負面的，也不認為是正面的。他們是這個難以生活的時代所產生的必然現象，不該是被評斷為好或壞的對象。所以，不要輕易地想要同情或訓誡他們。
生在不幸的年代 用自己的方式活下去
有生活在幸運時代的世代，相反地，也會有出生在現在這種不幸時代的世代。他們處於必須活下去的艱苦時代中，正在用自己的方式竭盡全力地活下去。所以我認為他們是存有希望的。雖然世界把他們的希望奪走了，但是他們自己在生活中尋找幸福，因此適合他們的希望就在那裡。儘管表面看起來會令人感到不像話，但其實他們正在和被賦予的生活進行激烈的鬥爭。「得道」或「放棄」是他們在面對世界時，參雜著自嘲的悲嘆。因為他們在嘲笑自己，所以上一世代不可以跟著一起嘲笑。
現在外面正遭受狂風暴雨肆虐，即使風雨交加，要跑步的人還是會去跑。但是就到此為止了。如果暴風雨停止，就可以讓更多的人去跑。所以，不要斥責個人並逼迫他們到暴風雨中奔跑，應該先創造一個風雨平靜下來、適合跑步的世界，不是嗎？
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本文摘自《可不可以不要努力？》，作者：河浣、譯者：陳采宜、出版社：采實文化
( 圖：shutterstock，僅為示意 / 責任編輯：Stella )
