(圖/shutterstock)

 

契訶夫曾經說過：

「人的一切都應該是乾淨的，

無論是面孔、衣裳，

還是心靈、思想。」

乾淨的眼睛善於發現

別人看不見的美，

乾淨的心更能

洞徹人世間的冷暖。

人的一生會被貼上

形形色色的標籤，

而乾淨會成為我們

行走世間最好的名片。

 

繼續看下去...

 

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一個人乾淨與否，

是一種最為直觀的展現。

古人云，一屋不掃何以掃天下。

乾淨，是人們對於生活美好、簡約

積極的一種追求，

愛乾淨的人生活有品質，

也是一個人自律的表現。

我的大學老師中，

有這樣一對老夫妻，

攜手共度四十餘載，

深受學生敬重。

每次去老師家中探望，

我們都會感到身心愉悅、無比的放鬆。

他們那小小的兩居室，

跟豪華奢侈談不上邊，

卻溫馨舒適。

房間總是窗明几淨、滿室飄香，

地板一塵不染，

物品擺放的井然有序，

就連廚房的灶台、炊具

都擦得潔白閃亮，

散發著迷人的光。

一個整潔舒適的家

能夠令人心生愉悅，

更能孕育親情、滋養婚姻，

抵禦生活的風雨冰霜，

而背後那個愛做家務、愛乾淨的人

也定是有生活大智慧的。

前段時間，杭州一位大伯在網上透露道，

他們隔壁的小夥子退房的時候，

竟然請家政人員把

出租房打掃乾淨了才離開，

大爺說這個小夥子如此注重乾淨

顛覆了他對當代年輕人的看法。

楊瀾在一次訪談節目中說過：

「沒有人有義務必須透過連你自己

都毫不在意的邋遢外表，

去發現你優秀的內在。」

一個人乾淨與否，

是一種最為直觀的展現。

人際交往中，

保持潔淨是對自己

和他人最基本的尊重。

 

內心乾淨的人

善而純粹

孟德斯鳩說：

「美必須乾乾淨淨，清清白白，

在形象上如此，

在內心中更是如此。」

做人要乾淨不只是

外表的衛生養成，

更是心靈的品行自律。

看過這樣一篇小故事，

有位老和尚帶著徒弟下山化緣，

途經一條河，看到一位小媳婦

站在河岸上不敢過河，

急著直連跺腳。

老和尚見此景便起了慈悲之心，

背著小媳婦趟過了河。

小和尚看到師父竟然

背著個女施主過河，

覺得非常羞恥。

過河後，老和尚像什麼事都沒發生一樣，

繼續向前趕路。

小和尚氣鼓鼓的走了十多裡地，

終於忍不住問道：

「師父，您平時教導我出家人

當四大皆空，守清規戒律，

您剛才若無其事的背那女子過河，

卻是何故？」

老和尚於是乎笑了笑說到：

「我把那女子背過了河，便忘記了她，

而你卻放在心裡想了一路，

你說，到底是誰的靈台不清明？」

內心乾淨的人，善而純粹，

不會被世俗擾亂自己的心智，

更不會庸人自擾。

國學大師梁瀨溟說：

「苦悶的來源，

即在於心地不單純。

人的內心可容納的事情是有限的，

如果我們心裡裝得太多，

就會變得鬱悶和糾結。」

人生在世，

本就是一種修行。

與其背負著沉重的包袱前行，

苦悶地行走一生，

倒不如清空自己心底的污穢，

帶著一顆乾淨的心上路。

 

 

洗淨了靈魂的污穢，

才能有一片純粹境地。

1966年，傅雷夫婦受到迫害。

9月3日夜，傅雷的妻子朱梅馥

把家裡打掃的乾乾淨淨，纖塵不染。

由於衣物箱櫃都被查封，

她懇請保姆借件乾淨的衣服給她換上。

乾淨的來到人世間，

只願走的時候也是乾乾淨淨的。

收拾妥當後，

傅雷夫婦並肩坐在微弱的檯燈下，

共同撰寫了他們留在世間最後的憑證。

這封遺書是託付給朱梅馥胞兄的，

信裡將所有未盡事宜都逐一交代清楚：

需要代付的房租、需交還的憑證、

贈予保姆的手錶……

遺書的信封裡還裝著53.3元錢，

作為他們夫妻二人的火葬費。

這封絕筆信的結尾之處，

傅雷對妻兄寫道：

「使你為我們受累，實在不安，

但也別無他人可托，諒之諒之！」

寫完信後已是淩晨，

他們從一塊土布做的被單上

撕下兩個長條，打成了死結，

懸在窗邊的鋼琴架上。

地板上鋪了一床棉被，

以免把方凳踢倒時發出聲響，

一心尋死，最後一刻

也不願驚擾到他人......

羅曼·羅蘭說：

「用一隻乾淨的手和

一顆純潔的心去戰鬥，

用自己的生命發揚神聖的正義，

這真是優美的事情。」

質本潔來還潔去，

人生的戰場也同他們生前

居住的房屋一樣，

打掃乾淨，方能安心離開。

周敦頤《愛蓮說》中道，

「予獨愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖。」

人，生而潔淨，

歷經歲月而混沌，

是非善惡模糊了界限。

唯有洗淨靈魂的污穢，

才能有一片純粹境地。

俗話說，

人有淨氣，

風度自來。

願君清清白白做人，

乾乾淨淨做事。

 

 

 

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本文授權轉載自 洞見，原文 於此

(責任編輯／Lenox )