(圖/shutterstock)
不識廬山真面目,
只緣身在此山中。
——宋 蘇軾 《題西林壁》
大學的時候,
在余秋雨的書上
看到過一句讓我印象極深的話:
你一直奔馳在輪迴的悲劇,
卻一路揚著朝聖的大旗。
當時我就像被電擊了一樣,
真真是既興奮又恐懼。
興奮是覺得自己窺見了某種人世的奧秘,
恐懼是害怕自己會成為
句中所描述的那個悲劇。
這種複雜的情緒一直伴隨著我到現在。
元認知能力,
是對自己思考過程的認知和理解
那天,在得到上看李笑來專欄更新的時候,
又一個如雷鳴電閃一般的詞
進入了我的腦海:元認知能力。
李笑來說,元認知能力是一個人
「對自己思考過程的認知和理解」,
也就是對認知的認知。
什麼意思呢?我來給你翻譯一下:
你得承認,活了幾十年,
你已經形成了一個固定的思維和行為模式。
這些模式你不一定自知,
也很可能不那麼管用。
所謂元認知能力,
就是你能夠清晰地意識到
自己的這些思維和行為模式,
並對它們進行判定、更新、升級。
走路、呼吸的無意識運作
學習、背書的有意識控制
丹尼爾·卡尼曼在《思考,快與慢》中
將人的大腦分為無意識運作的「系統1」
和有意識控制的「系統2」。
在大多數情況下,
你的大腦都是由系統1操控的,
呼吸、走路、上下班回家等,
你都不需要用腦子去想這些事該怎麼做。
元認知,就是 有意識控制後
產生的一種「深度覺察」
但是當你要做一件新的
或者相對複雜的事情,
比如說學習開車,
你就得啟動你的系統2,費力地去思考,
刻意去指揮自己的行為。
啟動系統2,
就是人對自己的意識和行為進行「覺察」,
意識到自己在想/做什麼,
又該想/做什麼,以及如何想/做。
元認知就是這種系統2啟動後
產生的一種深度覺察:
不僅可以看到自己在想/做什麼,
而且能明白自己為什麼會這麼想/做,
以及這麼想/做好不好,
需不需要疊代升級。
關於深度覺察,我將它分為兩種:
1)思考世界的方式的覺察:
覺察到自己觀察、理解以及對這個世界
作出反應的思維模式和行為模式。
比如說有些人一提到付費訂閱就覺得是坑,
各種提防。
這就是這類人理解付費訂閱的反應模式。
當意識到這種反應模式
並理解到考慮問題的核心不是付不付費,
而是自己的付出和收益
能否匹配,值不值時,
就完成了一次由覺察到模式升級的轉換;
2)思考自我的方式的覺察:
覺察到自己情緒、慾望、
需求背後的模式和根源。
比如說一個人
總是會因為別人叫他的外號而惱怒不已。
他可能會一直淪陷在這種惱怒的情緒中,
也可能覺察到自己的情緒。
並意識到自己之所以會惱怒
是因為自己極其在意別人對自己的看法。
當他覺察到這一點
並意識到自己才是情緒的第一責任人時,
他就在思考自我上
完成了一次由覺察到模式升級的轉換。
升級你的大腦
就能擺脫一些 輪迴悲劇!
那麼,這種深度覺察有什麼好處呢?
它可以幫你升級你大腦的作業系統
以及幫你擺脫我剛才說的那種輪迴的悲劇。
李笑來說,
「我發現每個人的大腦裡
其實都有一個屬於自己的作業系統,
真的跟電腦一樣,
每個人都有一套屬於自己的 I/O (輸入/輸出)體系,
有一套自己的運行處理機制。」
所謂運行處理機制,
就是人的思維和行為模式。
有些人CPU配置好一些,
思維模式高級、行為模式牛逼,
所以他們成了牛人和成功人士。
升級的第一步,
就是運用自己的元認知能力!
雖然牛逼的狀態和自己無關,
只能羨慕。但好消息是:
作業系統是可以升級的。
而升級的第一步
就是運用自己的元認知能力
對自己的思維和行為模式進行深度覺察。
你得先清楚地知道自己
現在是如何運轉的,
先得找到那個需要格式化升級的系統文件
才能將它扔進歷史的垃圾桶裡。
光是認知的改變,就是天堂地獄之別!
佛說,「一念一世界」。
必須得承認,
僅僅是認知方式的改變
就會產生那種一念天堂、一念地獄的區別。
比如說網上有個關於讀書的段子:
當你看到夕陽餘暉、孤雁翱翔...時
讀書人看到的是 落霞與孤鶩齊飛
讀過書,有文化的人腦海裡
浮現的是:落霞與孤鶩齊飛,
秋水共長天一色。
沒讀過書的人 只會說:臥槽!好多鳥!
而那些沒讀過書的人呢,
只會說:臥槽!好多鳥!
好多鳥!臥槽!真TM太好看了!
差別在於:
看待世界、思考世界的方式!
雖然段子說的是讀書和不讀書的區別,
但本質上反應出的卻是一個人
對這個世界認知方式的區別。
讀過書的人,在環境的浸潤中
不知不覺中習得了
一種全新的看待和思考這個世界的模式。
這種思維模式上的差異造就了段子裡的不同。
所以,為什麼說元認知能力
是你該擁有的最重要的能力?
因為它能夠讓你對你生活的世界
以及你自己產生深度覺察,
升級你看待這個世界的底層作業系統,
把你從一念地獄拯救到一念天堂。
本文為得到大咖專欄讀書筆記
作者 | 路特蒙德
素材源| 「得到」app訂閱專欄《通往財富自由之路》