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水有七善，人有七智

《道德經》里對“水”極為推崇，

指出水有“七善”：

居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。”

借水做為比喻，

言簡意賅的揭示了為人處世的“七智”，

做到這七條，方能和水一樣“不爭 :

 

 

一、居善地

通俗地說，找到自己合適的定位，待在該待的地方。

關鍵是要看自己的才能，個性等等來決定，

個人價值觀與社會價值觀是否相容，

是我們在選擇人生站位時要重點考慮的問題。

如果沒有清醒認識到自我，“站錯了隊”，

會給我們的人生帶來很大的負面影響。

 

二 、心善淵

心要和深潭一樣清澈平靜，不易受外界環境的干擾與影響。

在物質社會的今天，

要如何避免受到不良習氣的污染，受到社會的驚擾呢？

這就需要通過學習，或感悟，

或自我修煉，提升心靈抵御外界影響的能力。

 

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三、與善仁

與人交往，要心存友善。

對強者要尊重，對弱者要理解與嘉許。

許多人對強者能保持足夠尊敬，對弱者卻心有輕視；

或者對弱者表示親近，對強者卻心存排斥。

 

這不是真正的“仁”。

有一句話說得好，

“你以怎么樣的態度對待別人，別人也會以怎么樣的態度對待你”。

如果對強者，對弱者都能待之以仁，就可得眾之力，無所不成。

 

四、言善信

說話要講信用。“一誠天下動”，

誠信是人立身之本，“輕諾必寡信”，

一個失去誠信的人在世上是沒有立足之地的。

 

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五、正善治

“正善治”反映了水海闊天空、把握大勢的氣魄，

提倡人們的領導能力和管理水平邁向更高的水平，

有條不紊，井然有序，能夠牢牢掌控局勢。

 

六、事善能

要做力所能及的事。

將它理解為有辦事才能也未嘗不可。

但才能有大小，是相對事情難易程度而言的。

有些事情確實力有不逮，也沒辦法。

 

但有些事情我們能做，

而且做了有益，就不能不去做。

勉強去做力所不能及的事，

或者放棄做力所能及的事，都不符合“事善能”的自然法則。

 

七、動善時

要合理把握時機。什么時機做起來才合適？

這完全取決于個人的眼光和閱歷。

如果我們的眼光與閱歷不夠，如何做到“動善時”呢？

可以向有經驗的人請教是一個好的方法。

 

除此之外，

抱著與人為善的想法去做，一般錯不了。

如果做的事情對他人有利的，總是合宜的。

 

做人如水，就是能適應任何環境，

就像水一樣，能包容萬物，然而本身卻非常的純靜。

做事如山，就是要踏踏實實的做事，

像山一樣穩重，像山一樣給人以信任。