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(圖/shutterstock)
有人說：
「人生兩件事：忙著，清醒做事；
閒著，糊塗做人。」
糊塗是一種心態，更是一種修為，
在孔子眼中，糊塗是「中庸」；
在老子看來，糊塗是「無為」；
在莊子心裡，糊塗是「逍遙」。
心裡明白，面上糊塗，何不是做人的一種境界。
繼續看下去……
兩個落水者，一個視力極好，
一個患有近視…
他們在寬闊的河面上掙扎，很快就筋疲力盡了，
突然，視力好的那位看到前面不遠處有艘小船，
正在向他們這邊漂來。患有近視的那位，
也模模糊糊地看到了，於是兩人鼓起勇氣，
奮力向小船游去，
視力好的停下來，而近視的還努力游
游著游著視力好的那位停下來，
因為他看清了，那不是小船，而是一截枯朽木頭。
但患有近視的人卻並不知道那是一截木頭，
他還在奮力向前游著，當他終於游到目的地，
並發現竟然是一截枯朽的木頭時，他已離岸不遠。
視力好的那位就這樣在水裡喪失了生命，
而患有近視的那位卻獲得了新生。
很多事不知道比知道好，不靈通比靈通要好，
不精明比精明好，這就是人常說的「難得糊塗」。
著名經濟學家馬寅初先生說過：
「苟無他故，必活百年」，其深刻寓意，就在此，
人生本來就是糊塗的，快樂和幸福藏在糊塗之中，
一旦清醒了，可能所有的快樂和幸福，
也就隨之煙消雲散。鄭燮曾題過很多著名的匾額，
其中最膾炙人口的為「難得糊塗」和「吃虧是福」。
兩幅匾額的由來，有段傳說
鄭燮任知縣時，他的堂弟給他寄來了一封書信，
原來堂弟和鄰居為了祖傳房屋的一段牆基的歸屬
發生了爭執，鬧到了興化縣衙門，
堂弟希望鄭燮能函告興化縣知縣，
讓自己贏得官司。鄭燮看完信後，立即賦詩回書：
「千里捎書為一牆，讓他幾尺又何妨？
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」
豁達的胸懷和樂觀的心性顯而易見，
之後他寫了「難得糊塗」、「吃虧是福」兩幅字，
在「難得糊塗」下加註：
「聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難，
放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」
在「吃虧是福」下加註：
「滿者損之機，虧者盈之漸，損於己則盈於彼，
各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣。」
這幾行款跋，既是鄭燮對兩幅字的解釋，
更是對自己心性修養和處世哲學的概括。
人生在世，
能吃虧是做人的一種境界，
會吃虧是處事的一種睿智。
心要簡單，人要糊塗，計較得少，不為瑣事憂，
才能活得自在順遂，舒服寬廣。
木心說：「好人的世界，總有一種糊塗。」
白岩松說：「人生的兩個基本點是糊塗點，瀟灑點。」
前段時間網路上有這麼一件事
外送小哥在送貨路上，發生車禍
他與騎摩托車的年輕人相撞，雖然兩人都沒事，
但是貨物卻幾乎全毀了，這意味著兩個
為生活奔命的人，這一天的努力全白費了，
但事後，兩人的做法卻令人意外
外送小哥和年輕人沒有再繼續趕路，
而是就地舉起酒杯共飲，有什麼天大的事，
都喝了這杯酒再去說，再去煩。
最難熬的時候，與其計較得失，不如難得糊塗，
人這一生，就是過完一關又一關，
誰還沒有跌倒狼狽的時候，大不了在哪跌倒
就在哪躺一會兒，如果說生活真的教會我什麼，
那就是享受失敗。」你擁有的都是僥倖，
你失去的都是人生，
糊塗不是傻氣，也不是愚昧
而是一種氣度，一種修養，更是一種境界，
人活一世，沒必要跟任何人和事太較真，
有時候，我們就要活得糊塗一點，活得自在一點，
活得隨性一點，睜一隻眼閉一隻眼過日子，
這既是放過了自己也是放過了他人，
看看那些跟別人太過於斤斤計較的人，
多半活得不開心，
對朋友糊塗一點，不計較付出才能得到；
對別人糊塗一點，這樣才能贏得信任；
對愛人糊塗一點，給他自由也給自己空間；
對事情糊塗一點，船到橋頭自然直。
錢財利益上糊塗一點，不傷和氣；
人情算計上糊塗一點，無愧良心；
爭名奪利中糊塗一點，不費腦筋；
流言蜚語里糊塗一點，不累耳根。
人生不滿百，何必懷千歲憂呢？
餘生，就要糊塗地過，快樂地活，知足地樂！
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