一招「眼球讀心術」,精準看出對方在想什麼!說謊、假笑 都能被你看破!

方言文化

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  • 2018-11-16 16:20
  • 更新:2018-11-16 16:20

一招「眼球讀心術」,精準看出對方在想什麼!說謊、假笑 都能被你看破!

(圖/shutterstock)

 

作者: 齊藤勇 

 

想事情的時候,

你的視線可能已透露出心中想法。

 

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俗話說:「眼比嘴更會說」,

人的眼神動向精準地反映了心理動向。

談論到或是看到有興趣的東西時,

眼睛會閃閃發光,

是因為瞳孔打開的關係。

另外,「眼神飄移」等視線轉來轉去的狀態,

則表示強烈的緊張與不安;

而明明不熟但卻緊盯著人看時,

是設法想要控制他人的表徵。

 

視線動向也代表著不同含義,

往右上是在思考新事物,

左上則較多是在回想過去。

例如被問「昨天在做什麼?」時,

如果人的視線朝向右上,

說不定是在說謊或隨便亂說。

順帶一提,笑的時候通常是嘴巴先動,

眼睛再動,但若是嘴巴與眼睛同時動了,

有可能是在假笑。

 

本文摘自《少一點討人厭,多一點溫暖心的善良小心機

作者: 齊藤勇 / 譯者: 汪欣慈 / 出版社:方言文化

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方言文化,在地與全球多元創新智慧的傳續者。 「方言」,非單一標準的言論說法,而為在地多元文明的自然演化,扮演著傳遞世世代代智慧的媒介角色。「考九服之逸言,標六代之絕語」,西漢儒學家揚雄耗窮三十年之功遍訪九州始成《方言》一書,祈能留存在地的論述、文化與智慧,於是我們以「方言」作為名字,用以牢記如此弘願來自勉。 「方言」,更是全球異地不同的語言,有著獨特的生活體驗與知識結構,以不同的歷史持續演進。十九世紀中國設立「廣方言館」,聘儒紳和傳教士教習世界各國語文與知識,旨在培育具有近代學識的人才,進而養成了影響世局的能人智士。因此,我們更以「方言」為名來紀錄與追隨仿效這個史實,企圖以全球智慧打造知識台灣。 「方言文化」用心蒐羅全球的創作價值內容,勉力扮演讀者眺望寰宇文明的窗口和探查在地智慧的蹊徑。我們汲汲深入理解每一個知識閱讀的渴望、需求,運用專業的出版本事,努力向創作者求取問題的解答、知識技能與珍貴的生活體驗,以華文出版模式傳續「典範型式」、「前瞻思考」、「雋永掌故」、「革新技能」和「心靈體悟」,讓人們能夠藉由方書之言得以啟蒙,得以滿足,得以提升,這是方言文化出版公司創立的宗旨與存在價值。

方言文化,在地與全球多元創新智慧的傳續者。 「方言」,非單一標準的言論說法,而為在地多元文明的自然演化,扮演著傳遞世世代代智慧的媒介角色。「考九服之逸言,標六代之絕語」,西漢儒學家揚雄耗窮三十年之功遍訪九州始成《方言》一書,祈能留存在地的論述、文化與智慧,於是我們以「方言」作為名字,用以牢記如此弘願來自勉。 「方言」,更是全球異地不同的語言,有著獨特的生活體驗與知識結構,以不同的歷史持續演進。十九世紀中國設立「廣方言館」,聘儒紳和傳教士教習世界各國語文與知識,旨在培育具有近代學識的人才,進而養成了影響世局的能人智士。因此,我們更以「方言」為名來紀錄與追隨仿效這個史實,企圖以全球智慧打造知識台灣。 「方言文化」用心蒐羅全球的創作價值內容,勉力扮演讀者眺望寰宇文明的窗口和探查在地智慧的蹊徑。我們汲汲深入理解每一個知識閱讀的渴望、需求,運用專業的出版本事,努力向創作者求取問題的解答、知識技能與珍貴的生活體驗,以華文出版模式傳續「典範型式」、「前瞻思考」、「雋永掌故」、「革新技能」和「心靈體悟」,讓人們能夠藉由方書之言得以啟蒙,得以滿足,得以提升,這是方言文化出版公司創立的宗旨與存在價值。