(圖/shutterstock)

 

王陽明是明代著名的思想家，

有一次他跟學生出遊，

路旁有兩個人在吵架，

一個罵道：「你沒有天理！」

一個反駁道：「你沒有良心！」

 

學生就對身旁的老師說：

「您聽，他們在講道。」

王陽明說：「不，他們在罵人。」

 

趕緊接著看下去...

 

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用天理、良心要求自己 是講道，

要求別人就是罵人。

 

與人相處，

「講話」是一種深入實際的修行，

語言的讚美是一種善行。

是非常因講者、聽者、第三者

無心地搬弄，而產生惡性循環。

 

所以說，「謠言止於智者」！

大家彼此聚在一起，

不要為逞一時的口舌之快，

破壞掉這難得的善緣。

 

語言是溝通感情、傳達思想的工具，

但不得體的言語或多餘的廢話，

卻是導致是非煩惱的因由。

 

古希臘哲學家蘇格拉底非常善於演說，

以教人如何講話為職業。

一天有一位青年前來，

請他教授演說技巧，

為此大談演說如何重要。

蘇格拉底等他說了半天以後，

向他索取兩倍的學費，青年問為什麼。

蘇格拉底說：

「因為我除了要教你講話以外，

還要教你如何閉嘴。」

 

 

古人說：「一言折盡平生福。」

說話謹慎實在 是修身的 關鍵。

 

講話的目的，

是為了能夠互相傳遞悅耳的愛語。

但日常的談話中，

很多措辭實在值得注意，

比如：

「是我讓他來的」

為什麼不說

「是我請他來的」；

 

「你聽我的」

為什麼不說

「我們來溝通一下」；

 

「你可別後悔」

為什麼不說

「你不再考慮考慮嗎」；

 

「你要給我小心」

為什麼不說

「或許還是謹慎點好」...

 

同樣的含義，為什麼不加點詞潤滑？

否則不但聽起來不舒服，

也易引起不必要的誤會，

真是辜負中國文字之美。

 

 

晉武帝司馬炎剛登上皇帝位的時候，

要占卜推斷帝位能傳多少代，

結果占得了個「一」。

武帝很不高興，

群臣也嚇得臉色發白，沒人敢出聲。

這時，侍中裴楷上前進言說：

「微臣聽說，

天得到一就清明，地得到一就安寧，

侯王得到一就能得到臣民的衷心擁戴。」

短短的一席話，說得武帝轉憂為喜，

群臣也對裴楷的善對由衷嘆服。

 

可見任何一件事，都不是絕對的。

掌握了講話的藝術，

在恰當的時機就可以轉憂為喜，化腐朽為神奇。

 

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