(圖/shutterstock)

 

關鍵比賽前夕，球隊多名主力選手違反隊規，

練球遲到。身為總教練的你會怎麼處置？

 

「攸關排名與教練要扛起的成敗責任，

口頭訓誡即可，比賽還是需要他們上場。」

這是大部分人都會下的合理判斷。

 

不過甫落幕的U12世界少棒比賽，

日本隊總教練卻做出了驚動台灣棒球界的決策。

 

「日本教頭震撼教育：遲到球員通通禁賽！

待在觀眾席看球寫報告！」

 

繼續看下去...

 

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新聞中提到日本隊總教練仁志敏久

因為陣中7名球員集合遲到，經過教練團開會討論，

決議罰他們禁賽一場。

仁志敏九再三強調，「教育很重要」，

盡管最後以0：8輸給美國隊，

卻讓球員學到珍貴的一課。

被禁賽的小球員穿著球衣，和球迷一起坐在觀眾席，

群眾的眼光也是讓它們自省的一部分。

 

蔡增家老師在《上一堂最好玩的日本學》

〈11.怕給別人添麻煩的日本人〉中提到，

在日本國民小學一年級，

《國民生活須知》的第一課便開宗明義的教育日本人：

「千萬不要給別人添麻煩。」，這樣的國民教育，

讓日本人隨時隨地都要注意自己的行為。

對照這則新聞，

可見日本人多麼重視小孩子的品格教育，

甚至比勝負還重要。

 

 

 

 

日本是一個講究「恥感」的民族

另外，蔡老師在〈9.講究恥感的日本人〉中提到，

日本是一個講究「恥感」的民族，日本人的恥感，

卻如同潘朵拉的盒子，一旦被掀開之後，

就會被社會無限的放大......

一旦恥感形成了一種氛圍，

日本人也絕對不會因為微罪，而輕輕帶過。

 

對照仁志總教練要小球員穿著球衣，

跟觀眾一起坐在看台上，忍受所有好奇的投射眼光，

無非是希望藉著日本人特有的「恥感」，

讓小球員反省自己的錯。

 

對於這種現象，旅美名將陳偉殷曾說，

以前在日本職棒時，比賽表現不好，

隔天不能太吊兒郎當，

要裝出很謹慎、很懊惱給教練看。

陳偉殷：「我覺得（日職）這樣很累，會

有太多人把成績看太重。

美國這邊則是叫我別管別人想什麼。

來美國真的是享受打棒球的樂趣，就算被打爆，

知道錯在哪，下一場補回來就好了，

其他時間可以放輕鬆。」

 

探索文化的差異，會發現許多值得探討的現象。

說起來，日本人這特有的民族性格是怎麼養成的呢？

請看蔡增家老師在《上一堂最好玩的日本學 》

的深度分析：

日本人的某樣行為，遠遠超乎台灣人的常識範圍，

堪稱是向來台日友好的日本人和台灣人最大的差異啊！

 

 

怕給別人添麻煩的日本人      

2011年，日本發生三一一大地震並引發大海嘯，

位於日本東北福島縣的災情最為慘重，

有多個村莊幾乎都被海嘯給淹沒，

而當時讓人印象最深刻的，

是有位日本NHK記者訪問這些災民是否需要外界協助，

他們的回答竟然是：

「對不起，我們給大家添麻煩了。」

 

再把時序轉到2004年，有一位日本年輕人香田證生，

跑到戰亂的伊拉克旅遊，

不幸卻被伊拉克的恐怖分子挾持，最後慘遭殺害，

而當這個新聞傳回到日本國內時，

香田的母親在大批媒體的簇擁下，流著眼淚說：

「對不起，我兒子的行為給大家添麻煩了。」

 

如果這兩件事情發生在台灣，

不是痛罵政府援救不力，就是痛哭的在地上打滾，

而這些也都是嗜血的台灣媒體最喜歡捕捉的畫面，

然而日本人不但不責怪政府，

反倒「反求諸己」的反應，

的確是超乎我們台灣人的常識與認知。

 

 

自制自持，是民族性也是教養

日本人怕給別人添麻煩，其實是其來有自。

在日本國民小學一年級，

《國民生活須知》的第一課便開宗明義的教育日本人：

「千萬不要給別人添麻煩。」而在日本的大街小巷，

公車及電車上，也到處都立著豎牌，隨時提醒日本人：

「請注意，不要給別人帶來麻煩。」

 

這樣的國民教育，

讓日本人隨時隨地都要注意自己的行為，

是否會給別人帶來麻煩，例如在電車上大聲喧擾，

會影響到別人的作息，

因此，日本人在公眾場合講話總是輕聲細語；

另外在公車上坐著把腳伸直，

會容易讓走過的行人絆倒，

因此，日本人在公眾場合就坐時，

總是既安分又直挺挺的。

同時這也養成日本人不隨意請人幫忙的習性，

因為請人幫忙所欠下的人情，是一輩子都還不了的。

 

而怕給別人添麻煩的文化規範，

牽絆著日本人的一舉一動，

讓日本人在公眾場合從不輕易展露自己的情緒。

例如在東北大海嘯發生之後，

大家都紛紛尋找自己的親人，

當有位外國記者在訪問這些急切尋找自己親人的日本人時，

他們並沒有表現出任何傷痛哀絕的表情，

只是淡淡地說：「我還沒有找到我的親人。」

 

因為對日本人來說，在眾人面前表現自己哀傷的情緒，

這是會傳染給別人的，讓別人也感到不愉快，

所以這也是一種給別人添麻煩的行為。

而日本人這種過度壓抑、隱藏自己喜怒哀樂的行為，

在心理學上也許是一種不健康的舉動，

但這卻是日本內斂民族性的集體表現，

難怪有人形容日本是一個「隱性」

「封閉」的島國文化，

不像台灣及東南亞國家是「外顯」的海洋文化。

 

 

日本人在選擇自殺時，也不願意給他人帶來麻煩

日本人不給別人添麻煩的習性，俯拾可見，

連日本人在選擇自殺時，也不願意給他人帶來麻煩。

因此，我們很少看到日本人，

會在自己出租的公寓燒炭自殺，因為這樣做，

會讓房東之後租不出去，這是給別人添麻煩的行為；

我們也很少看到日本人，會以跳樓來結束自己的生命，

因為跳樓有可能會壓到路過的行人及他人的物件，

這也是給別人添麻煩的舉動。

 

這也難怪日本富士山下大片森林的樹海，

便成為日本人《完全自殺手冊》上的最佳自殺聖地，

因為他們只要走進森林內隨便找到一棵樹，

便可以結束自己的生命，一點也不會給別人添麻煩。

日本政府為了要防止過多民眾到這片樹海自殺，

還在森林出入口附近設哨站崗，

並在樹海內設置大量的攝影機，

只要有民眾走進這片森林，

都會被警察善意地勸阻與盤問。

 

 

一個國家的文明程度，通常在承平時期是看不出來的，

而是要在災難發生的時候才會顯現出來。

我們看到在三一一大地震發生當天，

日本東京所有交通工具幾乎停擺，

手機等通訊工具也中斷不通，

但是我們看到大批的日本上班族，

依然有秩序地排著長長的人龍打公用電話，

向家人報平安，就算前面有人講得再久，

後面的人也從不會表現出任何不耐。

 

另外平常依賴通勤的電車，

也因為發生大地震而全部停駛，

所有車站幾乎都擠滿了人，

等待列車重新啟動的通知，偌大的車站內站滿了人，

卻都沒有人大聲喧嘩，只是靜靜地等待；

有人因此走了三十幾公里的路回家，

甚至還有人走到天亮才到家，

但是我們卻沒有看到有任何人，

在媒體鏡頭面前大聲咆嘯，

他們只是默默走上回家的道路。

 

再把鏡頭轉到福島災區，

大批的日本災民有秩序地排著長長人龍領取物資，

等著排隊上廁所，從來沒有人插隊，

也沒有人表現不耐，

但這時候卻發生有台灣的媒體記者，

為了想搶拍災民吃什麼東西，假裝災民前去冒領物資，

結果因為不會講日文，被日本政府人員揪出來的事件。

由此可見，台灣媒體為了搶新聞的不擇手段，

是不論平時與災難。

 

 

從心理學分析日本人的漫畫作品

在日本漫畫當中，

就有一本名叫《心理醫恭介》的漫畫，

專門從心理學角度來分析日本人。

這本漫畫與《神之雫》的作者陣容相同，

都是由日本擅長專業性漫畫的亞樹直所編劇，

並由沖本秀負責插畫，

同時它也承襲《神之雫》的畫風，

漫畫中盡是俊男美女。

亞樹直為了要編寫這部漫畫，

還曾經大量閱讀醫學書籍，

並訪談多位心理醫師及精神障礙患者，

由此可見，在競爭相當激烈的日本漫畫界，

想要創作出專業性漫畫還真是不容易。

 

這部漫畫的劇情，是以一位精神科醫師楷恭介為中心，

敘述他如何幫助治療那些飽受內心疾病煎熬病患的故事，

並從病患所得到的精神疾病之成因，

解析其背後日本的社會病。

在這本漫畫當中，

出現相當多的精神疾病及心理疾病專業醫學名詞，

例如過食症、心理依存症、醜陋恐懼症

以及創傷症候群等，是一本專業性相當高的漫畫，

它既結合《金田一少年事件簿》的偵探推理劇情，

又充滿《閃靈二人組》的溫馨感人故事。

這部漫畫也曾經改編成電視劇，

由竹野內豐、西村雅彥、羽田美智子及柴崎幸所主演。

 

例如在這部漫畫當中，

從「性依存症」來解構日本人格的雙重性。

有一天楷恭介遇到已經有五年沒見面的高中同學

望月哲夫，望月在年輕時曾經與沖野名美

發生過一夜情，因此對她十分迷戀。

而楷恭介在一次無意中發現沖野名美，

白天是一位大型建設公司的企畫部總監，

標準的白領上班族，可是到了晚上，

她卻流連在池袋的各個酒吧裡，不只打扮性感惹火，

還專門找男人發生一夜情，

以楷恭介心理醫師的角度來看，

沖野是一名「性依存症」的患者，

因此他極力勸望月不要陷進去。

 

有一天晚上，楷恭介在酒吧外面，

碰到被男人性騷擾的沖野，於是楷恭介便上前解圍，

同時給了她一張名片，希望她能夠來診所談談；

隔日，沖野來到診所，

楷恭介發現原來在沖野年幼的時候，

她的母親經常會帶不同的男人回家，

還會要求沖野幫忙把風，因此，楷恭介分析沖野的病，

是受到其母親的影響，

於是便決定去找沖野的母親談談，

沒想到卻得到一個出人意料的答案，

原來導致沖野得病的真正原因，

在於沖野幼年時期曾經受過父親的性侵害，

於是楷恭介便盡力想幫助沖野擺脫她心理上的障礙。

 

 

此外，這部漫畫也從「憂鬱症」來分析

日本職場上的過度競爭。

北村耕平是某家銀行的基層幹部，

由於該銀行經營不善，於是為了要精簡人員，

便要求北村昧著良心，將身體有病的員工予以解雇，

為此北村的心裡深深感到內疚，最後竟然得了憂鬱症，

於是北村便來到楷恭介的診所，

希望楷恭介能夠幫助他走出困境。

 

在另一方面，

北村也去他部下早瀨曾看過的醫生處看診，

但是這位醫生完全沒有職業道德，

不僅要求北村付出高價來治療，

還把北村的病情告知他的上司，

因此，銀行便以北村有心理疾病為理由，

要求北村主動遞出辭呈，但是北村堅持不辭職，

並表示他一定要全力醫好自己的憂鬱症，

再回到銀行去改革銀行不當的解雇制度。

但是備受憂鬱症困擾的北村，情緒相當不穩定，

竟然產生了尋死的念頭，

而正當他想要從橋上一躍而下時，

恰巧看到自己的兒子在河堤邊踢足球，

於是他又重新燃起了活下去的信念。

 

怕給別人添麻煩，形塑了日本人過度壓抑的民族性，

雖然這是一種不健康的心理舉動，

卻也是日本文明的一種表徵，那我們台灣呢？

 

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原文出處：你有被討厭的勇氣嗎？一個發人省思的問題：所謂的自由，就是被別人討厭

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