(圖/shutterstock)

 

一、第一個饅頭

A.一位餓得奄奄一息的人，

跌跌撞撞地跑到一位農夫家。

農夫給他一個饅頭、一碗水，饑餓者得救了。

得救者走到農夫家裏，發現農夫家裏一無所有。

感動得熱淚盈眶，長跪不起。

此後，他身懷感恩，

把愛帶給他所遇到的需要幫助的人。

B.一位餓得奄奄一息的人，

跌跌撞撞地跑到一位農夫家。

農夫給他一個饅頭、一碗水，饑餓者得救了。

得救者走到農夫家裏，

發現農夫家裏擺著很多好吃的。

感恩很快被憤怒替代。他舉刀殺了農夫，

因爲，他發現農夫還有那麽多沒有給他。

思考1：同樣的行爲會得到完全相反的結果—

—看到自己得到的，會感恩；

看到自己沒有得到的，會仇恨。

思考2：救人命的是農夫奉獻的饅頭和水，

與農夫自身擁有的並無關系。但現實的教育，

更注重農夫一無所有情況下的慷慨，

那意味著更高尚。

這不自然改變了人們心中的標准和預期。

實際上，愛心存在於生活的每一點，

都平常得不能再平常，每個人都可以獻愛心，

而不是期待一個像A農夫那樣的人出現。

每個人都是自己的救世主。

每個人都可以力所能及地幫助身邊的人。

思考3：感恩或者仇恨，

往往都由一些細節決定而非本質決定。

從本質上看，A和B兩種情況下，

結果都應該是感恩的。

但只有正常而理性的人才能在兩種情況下都保持同樣的感恩心態。

思考4：在感恩和仇恨之外，

是否還可以有另外一種心態存在？

 

二、第二個饅頭

A.一位餓得奄奄一息的人，

跌跌撞撞地跑到一位農夫家。

農夫給他一個饅頭、一碗水，饑餓者得救了。

但後來，人們發現這個被救者是個被通緝的貪官。

於是，很多人仇恨農夫，認爲他助紂爲虐。

B.一位餓得奄奄一息的人，

跌跌撞撞地跑到一位農夫家。

農夫給他一個饅頭、一碗水，饑餓者得救了。

但後來，

人們發現這個被救者是個曾經多次助人的善人。

於是，很多人稱贊農夫做了一件大功德事。

思考1：當救人於難要視身份救人，

每個人都會根據自己的標准決定應該救什麽人，

應該不救什麽人。於是，

很多人多一事不如少一事，見什麽人都不救了。

思考2：如果人們在兩種情況下，

都能對農夫身懷敬意，愛心或會茁壯成長。

反之，則在勢利、戒心等等的影響下，愛心會喪失。

 

三、第三個饅頭

A.一位餓得奄奄一息的人，

跌跌撞撞地跑到一位農夫家。這位農夫，

指著另外一個農夫的家說：

「看，那家就是曾施捨饅頭和水救人的人，你去求他吧。」

饑餓者艱難地走到那個農夫家門口，

農夫開開門，抱歉地說：「我沒有吃的了。」

於是，全村的人都仇恨這位農夫，

而沒有人指責那位從來不幫人的農夫。

B.一位餓得奄奄一息的人，

跌跌撞撞地跑到一位農夫家。這位農夫，

指著另外一個農夫的家說：

「看，那家就是曾施捨饅頭和水救人的人，你去求他吧。」

饑餓者艱難地走到那個農夫家門口，

農夫開開門，說：「我只有半個饅頭了。」

於是，全村的人都鄙視這位農夫，

而沒有人指責那位從來不幫人的農夫。

思考1：對於有愛心者，人們的標准會不由自由地擡高。

思考2：對於自私者，人們對把期望值降低到最小，因而也不會失望。

思考3：超道德是驅逐愛心的強大力量，直到所有的人在面對饑餓者時都關上家門。

 

四、第四個饅頭

A.一位餓得奄奄一息的人，

跌跌撞撞地跑到一位農夫家。

農夫給他一個饅頭、一碗水，饑餓者得救了。

得救者走到農夫家裏，發現農夫家裏一無所有。

感動得熱淚盈眶，長跪不起。此後，他身懷感恩，

把愛帶給他所遇到的需要幫助的人。

同時，對於農夫的任何行爲，他都不問善惡，

全力支持。農夫失去鏡子，認爲自己一切都是對的。

後來，因犯大錯破産。

B.一位餓得奄奄一息的人，

跌跌撞撞地跑到一位農夫家。

農夫給他一個饅頭、一碗水，饑餓者得救了。

得救者走到農夫家裏，發現農夫家裏一無所有。

感動得熱淚盈眶，長跪不起。此後，他身懷感恩，

把愛帶給他所遇到的需要幫助的人。

但是，對於農夫的行爲，支持其善，

直言其錯，農夫辛勤耕耘，

並不斷改進，漸漸興旺，廣施愛心。

思考1：感恩的方式不同會導致不同的結果。

思考2：正常的思維什麽時候都要保持，

直言、批評往往是更好的方式。

思考3：其實，吃完饅頭、喝碗水後，轉身離開，

也是一種感恩。很多時候，幫助人的人，

只是懷著一顆平和、感恩的心在做，

並不刻意希望得到贊美或者回報。

 

五、第五個饅頭

A.一位餓得奄奄一息的人，

跌跌撞撞地跑到一位農夫家。

農夫給他一個饅頭、一碗水，

饑餓者得救了。村裏人逢人見到農夫就誇他，

做了一件善事。

後來，即使遇到自己力不能及的事情，

農夫也主動伸手相助。

B.一位餓得奄奄一息的人，

跌跌撞撞地跑到一位農夫家。

農夫給他一個饅頭、一碗水，饑餓者得救了。

有人懷疑農夫作秀，

甚至懷疑這個饑餓者就是農夫自己找人扮演的。

於是，農夫遇到求助者，

就躲得遠遠的，恐怕再遭詆毀。

思考1：贊美或者詆毀，往往會影響一些人的行爲——一些心智不夠成熟者的行爲。

思考2：如果祈求某種行爲得到一致的評價，只會讓自己走火入魔。

 

思考3：遇到詆毀就逃避的人，永遠只能當懦夫。

思考4：農夫應該迅速忘記那個饅頭和那碗水，並忘掉人們所說的，平靜地做自己的事情，做一個快樂的農夫。