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是希特勒還是希拉蕊？

你分得清楚他們是誰嗎？

清大教授李家同說他曾經跟11個國中生聊天，

赫然發現當中只有2個人知道希特勒是德國人，

而且有2個人以為他是美國人，

可能因為當時美國正在舉行總統選舉，

這兩位學生把他跟希拉蕊弄混了。

 

李家同教授藉此呼籲，

台灣的教育應該要重視國際觀的培養，

因為這些學生實在太沒有國際觀了…

 

繼續看下去...

 

 

沒有國際觀真的在於

你不知道他們是誰嗎？

那你知道什麼是「戴高樂」、

「阿拉法特」與「米開朗基羅」嗎？

如果你也不知道這其實是三個人名，

而且都是世界歷史上的重要人物，

是不是也沒有國際觀呢？

這樣的事情在《最低的水果摘完之後》

的作者看來，絕對不是你的錯，

不認識這三位大人物，也不代表沒有國際觀。

 

就算答得出這些「問題」

難道就能解決「世界的難題嗎？」

作者寫這本書的初衷，

就是受不了大家在唱衰台灣，

台灣雖然有很多問題，

但是這些問題都是可以解決的。

傳頌「台灣之光」

對台灣現況一點幫助都沒有...

她用果樹比喻台灣的產業，

60年代從進口替代轉型為出口導向；

80年代發展高科技電子產業，

那是經濟正好的時候，

樹上的水果多到伸手就可以摘得到。

可是水果終究越摘越少…

 

 

當我們不再可以輕易的摘到水果時，

並不表示樹上沒有水果，

只是我們需要換個工具，

去摘更高的水果。

這時候，

加一個梯子或是換一個工具，

才是要做的事情，而不是唱衰台灣，

以為台灣就完全沒有機會了。

但作者寫的不是本勵志書，

並非要告訴大家台灣前景看好。

 

其中一個就是新聞媒體把「出口轉內銷」。

台灣的媒體應該把重心放在報導外國新聞，

而不是報導台灣之光。

但不知何時開始，

外電編譯的主要工作變成了

搜尋台灣的新聞又上了哪家外國媒體的版面。

當「被外媒當作新聞」

本身成為我們的新聞時，

反映的是台灣非常缺乏存在感。

 

「瑞典人」不媚外

只因堅持做好「這件事情」

作者舉了這樣一個例子，並給了一些建議：

瑞典的人口不到千萬，

近幾年美國《告示牌》雜誌的百大單曲榜，

竟然有1/3的曲目，

不是由瑞典人作曲就是瑞典人製作，

瑞典人不必搬去美國住，

就可以大賺美國錢，

更賺到了瑞典人的榮譽。

瑞典靠的是他們一流的音樂教育。

 

 

台灣也可以透過一流的教育

培養出優秀的人才

前面說的李家同教授對台灣學子國際觀的批評，

也是一個值得討論的問題。什麼是「國際觀」？

如果能回答得出來

「戴高樂是二次大戰帶領法國復興的民族英雄，

並且在二戰後擔任法國總統，1969年才下台」，

這樣就算是有國際觀了嗎？

別讓「這種教育」綁架了你！

有「國際常識」不等於有「國際觀」

 

顏擇雅認為，回答這樣的答案，

只能說是掌握了資訊，

或是有相當的知識；

回答不出來也不表示沒有國際觀，

而只是缺乏國際常識。

「國際觀」應該是要認識國際局勢，

並且能提出相當的觀點或看法。

 

有大學文憑不保證就業能力

獨立思考的可貴在於「適合自己」

最後，其實有一些問題，

與未來台灣發展有關，值得我們思考。

比如說我們的高等教育，

你是否有想過，應該讓多少人接受高等教育，

對我們的社會才適合呢？

 

另一個問題，是我們的大學科系，

一定存在某些無法直接應用在產業上的科系，

例如歷史、哲學，這些科系應該存？還是廢？

與其搶破頭念熱門科系，

應深思自己適合什麼科系。

到底我們的大學

應該培養什麼人才，

才能與未來的世界接軌呢？

值得我們仔細思考。

 

本文整理自：

《最低的水果摘完之後》

作者：顏擇雅　出版社：天下雜誌

更多精彩內容在這本書中，推薦給大家！

 

 

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