(圖/shutterstock)

 

作者：王崇禮

 

擲筊的意義與觀念

「擲筊」又稱作「擲杯」或「博杯」。

擲筊是以前留傳下來的名詞，

只是現在的人因應發音的關係，

把它寫成擲杯或博杯。

至於本書，還是選擇用「擲筊」，

因為這個名詞比較正確。

 

繼續看下去...

 

 

先釐清這個問題

該問神，還是不該問神

例1 「你的鴿子無法生蛋，

應該去找獸醫或是找這方面的專業人士諮詢才對。」

 

早上，電話聲忽然響起，

是一位先生：「喂，你們那邊有在問事嗎？……

什麼？你們是用擲筊的方式問喔？

我以前去別的地方，不是以乩童，

就是用通靈的方式問。根據我的經驗，

有些神明講的答案已經有點不太準了，

更何況是用擲筊，問起來會準嗎？」

老師回答他說：「試試看吧！

準不準確得由你們講才算數，我自己講不算數。」

這位先生又問：「那你們那邊是很大間的宮廟嗎？」

老師說：「小小的一間而已。」

 

這位打電話來的先生聽到老師的回應，

瞬間停了幾秒鐘，然後才在電話那一頭說，

以前他問別人同樣的問題，

從來沒有人這樣回答他。

「今天你這樣說，反而讓我很好奇，

下定決心去你們那邊一窺究竟。」

 

上午通過電話之後

他就從臺中坐高鐵南下

到我們這裡時，差不多是下午四點多，

一走進來他就表明自己是早上打電話來的那位先生。

這位先生看起來年紀差不多四十幾歲，

走進來時愁容滿面，又很落寞。

老師問他，今天來主要是要問什麼事？

他說，自己現階段並沒有一個固定的職業，

目前就是以養鴿、賽鴿贏來的獎金為生。

 

「你們有所不知，

我目前已經投入將近三十萬的資本，

全心全意在培訓我那些鴿子。

之前是有贏一些獎金，

後來我就拿這些獎金又去買些更高級品種的鴿子回來，

打算要配種生出更加優良的鴿子，

再參加一次大型比賽。所以……」

他話說到這就突然打住，掙扎猶豫了一陣子，

最後才講出心裡真正想問的問題。

 

他說：「我花了快三十萬買進這批優良品種的鴿子，

但是這些鴿子竟然一直到現在都還無法下蛋，

我一直很擔憂會血本無歸。

所以今天來主要是想問神明，

我的鴿子是不是有問題，

不然怎麼都生不出蛋來？

又或者，要如何才能讓鴿子生出蛋來？」

 

 

明白了這位先生想要問的問題之後，

大家面面相覷了一下。

於是，老師很認真地跟他說：

「你要問的這個問題，其實不應該來問神。

你的鴿子無法生蛋，應該去找獸醫

或是找這方面的專業人士諮詢才對。

問神明一定要先分清楚什麼事該問，

什麼事不該問；

 

如果分不清楚，什麼事都問，

就會變得很沒有判斷能力、沒有主張，

更會讓人覺得道教是一種很迷信的宗教。

而且，當一個人失去了判斷能力，

當下又有所求，別人叫你怎麼做，

也許你就跟著怎麼做，會受騙上當往往就是這樣來的。」

聽完解釋之後，這位先生顯得有點不好意思，

但內心多少也能領悟這其中的道理。

 

最後，老師當然沒有幫他問，

因為這件事根本就不該問神。

一般人不太了解這個癥結，

加上心裡面所關心的事遲遲無法達成，

才會第一個念頭就是想要去問神。

 

然而重點是

這種問題不應該來問神

事實上神明也不太會回答我們。

因此，我們要知道，

擲筊的一個重要觀念就是：

當我們無法自我做判斷時，

這個問題才需要問神明。

舉例來說，當我們人生走到雙岔路，

而不知道該往東還是往西時，

這種時候問神就是可以的；

如果一開始自己就不做任何決定，

卻要問神明該不該走，這樣反而本末倒置。

這位先生點點頭後說：「原來是這樣。」

不過，他還有一個問題不太了解。

「為什麼有些地方是以乩童或者通靈的方式在幫信徒問事情，

而這裡主要是以擲筊的方式在幫信徒解惑，

有什麼差別嗎？意義有不同嗎？

是真、是假，要怎麼看？」

 

老師一聽到他問的問題，

笑著回答說：「你問了一個非常好的問題。

並且，從你問的這個問題也可以看得出來，

其實你對宗教也有自己的看法與想法，對吧？」

這位先生微笑表示贊同。

 

 

◎到底是神意？還是人意？

老師表示，很多信徒都問過相同的問題。

用哪一種方式問會比較好？或者比較準確？

其實這並沒有一個標準答案，

但有一個重點我們必須知道－－

那就是在幫我們問事及解釋神明意思的

那個「人」才是最重要的。

這個人如果功力深且正派，

那麼他就能真正把神明的意思傳達給我們。

相對的，這個人若不正派，

對事情又一知半解，

我們就得再三思考他解釋出來的答案，

是不是神真正所要表達的。

而這，就是老一輩的人所強調的

「也要神，也要人」。換句話說，

如果這些正確問神明的觀念都懂了，

家中也有神明，當然可以自己在家裡問。

 

「至於剛剛你問：

乩童或通靈所講出來的答案，

到底是真的？還是假的？

究竟是人的意思？還是神的意思？

這個問題至今已經有上千人問過我了，

但我始終只有一個的答案：有真也有假。

我不能一概否認說全都是假的，

因為我的確看過正派的人配合神明濟世救人；

同樣地，我也看過不少假藉神明之義騙財騙色者。

因此，這個問題沒有絕對的答案，

我只能做客觀上的回答：有真也有假。

 

不過，除非對道教有一定程度的了解，

否則一般人很難分辨得出來『附身』所講出來的答案

到底是『神意』還是『人意』。

一般人可以分辨出的，

大概就只剩下他們所講出來的答案，

你認不認同而已。話又說回來，

僅僅用認不認同的角度來判斷『神意』或『人意』，

還是不夠客觀，畢竟『忠言逆耳』在所難免。

如此一來，我們真正遇到問題時又要怎麼辦呢？

又該如何問呢？甭緊張，就擲筊吧！」

 

聽完這一席話，這位先生有感而發地說，

「過去一直以來，

我對擲筊的方式始終沒有多大的信心，

甚至認為乩童或是通靈比擲筊還要準確，

看來今天這種觀念要改變了。」

 

老師笑著對他說：

「『擲筊』，

是一種最傳統的問神方式，

比較沒有人為操控的因素存在。

所謂人為操控因素的意思就是

大家不易去懷疑這個答案到底是不是『人』自己講的，

因為要連續出現三個筊的機率非常低。

這就是為什麼我們這裡的問事原則，

首先都是用擲筊的方式幫信徒問事、解決事情；

在這問神明的過程當中，是真，是假，

正派或不正派，一目瞭然，絕沒有模糊地帶。」

 

這位先生聽完點頭如搗蒜，

「我非常認同你們這裡的做法。不可否認的，

『擲筊』過程一定比較慢，

但得到的答案卻最讓人信服、最可靠，也比較有安全感。

我今天遠從臺中來，真是沒有白跑一趟！

雖然我的事情並不適合問神明，

但我不僅學習到並非所有的事情都適合問神明，

也學到在擲筊時，首先必須要有耐心；

接下來就是要學會思考，

這樣才不會使自己在擲筊時，

腦袋一片空白，跪在神明面前而不知所云。」

 

 

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本文擷取自：神啊，我要怎麼問你問題？

作者：王崇禮，出版社